Help us in our pursuit for high-quality journalism!
Our commitment to uncovering requires your backing. Support our fearless investigative reporting, in-depth analyses and community voices. Donate now to strengthen the editorial independence and provide open access content to all.
Support Keraleeyam Choose your preference
₹1000/Year
₹2000/2 Years
₹500Students/Year
A contribution of any size
തൃശൂരിലെ ഓണാഘോഷത്തിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ഘടകമാണ് പുലിക്കളി. പ്രധാനമായും മഞ്ഞ-കറുപ്പ് വരകളുള്ള പുലിവേഷം ധരിച്ച് തെരുവുകളിൽ നൃത്തം ചെയ്ത് അലയുന്ന കളിക്കാരുടെ ഘോഷയാത്ര ഇന്ന് നഗരത്തിന്റെ രണ്ടാം പൂരം പോലെ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഈ ആചാരം ഓണാഘോഷത്തിന്റെയോ ഹിന്ദു വിശ്വാസങ്ങളുടെയോ ഭാഗമായി മാത്രമായി കാണാൻ കഴിയില്ല. അതിന്റെ വേരുകൾ ടിപ്പു സുൽത്താന്റെ പുലി ചിഹ്നം, പഠാണി മുസ്ലിം സമൂഹത്തിന്റെ പഞ്ചയെടുക്കൽ ചടങ്ങ്, മുഹറം ആഘോഷങ്ങളിലെ പുലിവേഷ പ്രകടനങ്ങൾ എന്നിവയിലേക്കും നീണ്ടുകിടക്കുന്നു.
ടിപ്പു സുൽത്താൻ തന്റെ ഭരണത്തിന്റെയും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും ഏറ്റവും ശക്തമായ പ്രതീകമായി പുലിയെ സ്വീകരിച്ചു. ബ്രിട്ടീഷുകാർ അദ്ദേഹത്തെ ‘മൈസൂരിന്റെ കടുവ’ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. സ്വർണ്ണത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ പുലി രൂപത്തിലുള്ള സിംഹാസനം, ആയുധങ്ങൾ, നാണയങ്ങൾ, പതാകകൾ, സൈനിക യൂണിഫോമുകൾ, കെട്ടിടങ്ങൾ എന്നിവയിലെല്ലാം പുലിയുടെ തലകളും ബാബ്രി വരകളും ഉപയോഗിച്ചു. പ്രശസ്തമായ ‘ടിപ്പുവിന്റെ ടൈഗർ’ (ബ്രിട്ടീഷ് സൈനികനെ ആക്രമിക്കുന്ന യന്ത്രപുലി) ഇതിന്റെ ഉത്തമ ഉദാഹരണമാണ്.
ഇസ്ലാമിക പാരമ്പര്യത്തിൽ അലിയെ ‘ഹൈദർ’ അല്ലെങ്കിൽ ‘അസദുല്ലാഹ്’ എന്ന് വിളിക്കുന്നതും, തെക്കേ ഇന്ത്യയിലെ ഹിന്ദു രാജവംശങ്ങളുടെ പുലി ചിഹ്നവും ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ സ്വാധീനിച്ചിരിക്കാം. യുദ്ധവിജയങ്ങൾ ആഘോഷിക്കാൻ ടിപ്പുവിന്റെ പഠാൺ സൈനികർ പുലിവേഷം കെട്ടി പ്രകടനം നടത്തിയിരുന്നുവെന്ന ഐതിഹ്യം ഇവിടെ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്.
ടിപ്പുവിന്റെ സൈന്യത്തിലെ പഠാണി സൈനികരുടെ പിൻഗാമികളായി കരുതപ്പെടുന്ന ഒരു സമൂഹം തൃശൂരിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി. അവരുടെ പഞ്ചയെടുക്കൽ ചടങ്ങിന്റെ ഭാഗമായി പുലിവേഷം കെട്ടി പ്രകടനം നടത്തിയിരുന്നു എന്നാണ് ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള ഐതിഹ്യം. പോസ്റ്റ് ഓഫീസ് റോഡിൽ നിന്ന് കൊക്കാല വരെയുള്ള ഘോഷയാത്രയിലാണ് ആദ്യത്തെ പുലിക്കളി നടന്നതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഒരു പഠാൺ സമൂഹത്തിലെ മുതിർന്നയാൾ ഹയാത്ത് ഖാൻ തന്റെ മുത്തച്ഛൻ യൂസഫ് ഖാൻ ടിപ്പുവിന്റെ പട്ടാളക്കാരനായിരുന്നുവെന്നും പുലികെട്ടിക്കളിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് കേട്ടിട്ടുണ്ടെന്നും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. കർണാടകയിലെ ഹുലി വേഷം പോലുള്ള സമാന ആചാരങ്ങളും ടിപ്പുവിന്റെ പഠാണി സൈനികരുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി പറയപ്പെടുന്നു. പുലിക്കളി ആദ്യമായി തൃശൂർ നഗരത്തിന് പരിചിതമാകുന്നത് പഠാണികളുടെ പഞ്ചയെടുക്കൽ ചടങ്ങിലൂടെയാണ്.
കേരളത്തിലെ മുസ്ലിം ആചാരം
പുലിക്കളിയുടെ മറ്റൊരു പ്രധാന വേര് മുഹറം ആഘോഷങ്ങളിലാണ്. പഴയകാല കേരളത്തിൽ മുഹറം മുസ്ലിം സമൂഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ആചരണങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു. ഇത് ശിയാക്കളുടെ മാത്രം ചടങ്ങായിരുന്നില്ല; സുന്നികൾ തന്നെ നേതൃത്വം നൽകി നടത്തിയിരുന്നു. കൊല്ലം, തിരുവനന്തപുരം, കോഴിക്കോട് തുടങ്ങിയ പ്രധാന പട്ടണങ്ങളിൽ വൻ ജനക്കൂട്ടം പങ്കെടുത്തു. താസിയ്യ, നെറ്റിപ്പട്ടം കെട്ടിയ പച്ച പുതപ്പിച്ച ആന, കോൽക്കളി, അലാമി കളി, പുലിക്കളി എന്നിവയെല്ലാം കർബല ദിനത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു.
തിരുവിതാംകൂർ ചരിത്രത്തിൽ ‘പഞ്ചാ’ അല്ലെങ്കിൽ ‘കെട്ടുകാഴ്ച’ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ട ഈ ആഘോഷം രാജാക്കന്മാരുടെ മതസൗഹാർദത്തിന്റെ ഉദാഹരണമായിരുന്നു. തിരുവിതാംകൂർ സൈന്യത്തിലെ പത്താൻ, ദക്നി മുസ്ലിം സൈനികരാണ് ഇത് ജനകീയമാക്കിയത്. രാജകീയ സ്പോൺസർഷിപ്പോടെ പഞ്ചാ (പഞ്ചതൻ പാക്കിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന കൈപ്പത്തി രൂപങ്ങൾ) എഴുന്നള്ളിച്ചു. തിരുവനന്തപുരത്തെ തെരുവുകളിൽ പുലിക്കളിയും വേഷപ്പകർച്ചകളും സജീവമായിരുന്നു. ജഗതി പഞ്ചാപ്പുര, പാളയം ജുമാ മസ്ജിദ് തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങൾ ഇന്നും ഈ സ്മരണ നിലനിർത്തുന്നു. വക്കം മൗലവി, അനീസ് മൻസൂർ, വള്ളത്തോൾ നാരായണമേനോൻ, സി.വി. കുഞ്ഞിരാമൻ തുടങ്ങിയവരുടെ രേഖകളും ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. 1934-ൽ കൊല്ലത്ത് മുഹറം ദിനത്തിൽ പുലിവേഷം ധരിച്ച ചിത്രങ്ങൾ ഉണ്ട്. 1965-1970 കാലഘട്ടത്തോടെ ഈ ആചാരം മിക്കയിടത്തും അവസാനിച്ചു.
തൃശൂരിൽ പഠാണികളുടെ പഞ്ച ചടങ്ങിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച പുലിക്കളി പിന്നീട് പൊതുജനങ്ങൾക്കിടയിൽ പ്രചാരം നേടി. ഓണാഘോഷത്തിന്റെ ഭാഗമായി ഇത് വികസിച്ചു. ശക്തൻ തമ്പുരാൻ ഓണത്തിന്റെ ഭാഗമായി അവതരിപ്പിച്ചുവെന്ന മറ്റൊരു വീക്ഷണവും ഉണ്ട്. എന്നാൽ ചിലർ ഇത് നിരാകരിക്കുന്നു—ശക്തൻ തമ്പുരാൻ 1805-ൽ മരിച്ചു, ആധുനിക സ്വരാജ് റൗണ്ട് പുലിക്കളിക്ക് 70-100 വർഷത്തെ പഴക്കമേ ഉള്ളൂ എന്ന വാദമുണ്ട്. ബ്രിട്ടീഷ് സൈനിക ക്യാമ്പിലെ മുസ്ലിം സൈനികർ മുഹറത്തിന്റെ ഭാഗമായി നടത്തിയതാണെന്നും, ടിപ്പുവിന്റെ ആക്രമണത്തിന് ശേഷം അദ്ദേഹത്തെ പരിഹസിക്കാൻ തുടങ്ങിയതാണെന്നും മറ്റ് കഥകളുമുണ്ട്.
പുലിക്കളിയുടെ ഉത്ഭവം കൃത്യമായി തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല; ചരിത്ര സാക്ഷ്യങ്ങൾ കുറവാണ്. എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള ഐതിഹ്യം ഇങ്ങനെയാണ്: ടിപ്പു സുൽത്താന്റെ പഠാണി സൈനികരുടെ പുലിവേഷ പ്രകടനം- തൃശൂരിലെ പഠാണി സമൂഹത്തിന്റെ പഞ്ച ചടങ്ങ് -മുഹറം ആഘോഷങ്ങളിലെ പുലിക്കളി – ഓണാഘോഷത്തിന്റെ ഭാഗമായി വികസിച്ചത്.
ഇത് തൃശൂരിന്റെ സാംസ്കാരിക സമന്വയത്തിന്റെ ജീവനുള്ള ഉദാഹരണമായി ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. ഹിന്ദു-മുസ്ലിം സ്വാധീനങ്ങൾ ഇഴുകിച്ചേർന്ന ഒരു ആചാരമായി പുലിക്കളി തുടരുന്നു.
