Help us in our pursuit for high-quality journalism!
Our commitment to uncovering requires your backing. Support our fearless investigative reporting, in-depth analyses and community voices. Donate now to strengthen the editorial independence and provide open access content to all.
Support Keraleeyam Choose your preference
₹1000/Year
₹2000/2 Years
₹500Students/Year
A contribution of any size
ആധുനികവൽക്കരണത്തിലൂടെയും, പ്രത്യേകിച്ച്, ഡിജിറ്റലൈസേഷൻ കാലത്തോടെ നമ്മുടെ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളിലും അവയെ നിർവചിക്കുന്ന വ്യവഹാരങ്ങളിലും ആദാന പ്രധാനങ്ങളിലും വലിയ മാറ്റങ്ങൾ വന്നിട്ടുണ്ട്. പ്രണയം നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഇത്തരം വികാരങ്ങളെയും വികാരപ്രകടന രീതിയെയും ഈ ഡിജിറ്റലൈസേഷൻ സാരമായി ബാധിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ, പ്രണയത്തിന്റെ അർത്ഥങ്ങളും അത് എങ്ങനെ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നുവെന്നതും കാലഘട്ട വിശ്വാസങ്ങൾ, സാമൂഹിക അവസ്ഥകൾ തുടങ്ങിയവ അടിസ്ഥാനമാക്കുമ്പോൾ അതിൽ വ്യത്യാസങ്ങൾ കാണാം. പ്രണയകഥകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഭാഷ്യങ്ങളിലും ഭാഷണങ്ങളിലും പാശ്ചാത്യ സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നുള്ള റോമിയോയുടെയും ജൂലിയറ്റിന്റെയും, പുരാതന അറബി സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നുള്ള ലൈലയുടെയും മജ്നുവിന്റെയും പ്രണയകഥകളെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ ഉദ്ഗ്രഥനം ചെയ്യാറുണ്ട്. ഈ രണ്ട് പ്രണയകഥകളെ പോലെ ചർച്ചചെയ്യേണ്ടതാണ് ‘മെം ആൻഡ് സിൻ’.
1692-ൽ കുർദിഷ് എഴുത്തുകാരനും കവിയുമായ അഹമ്മദ് ഖാനി (1651-1707) എപോപ്പി (epopee) പ്രയോഗ വിശേഷത്തിൽ എഴുതിയ ഒരു കുർദിഷ് ക്ലാസിക് പ്രണയകഥയാണ് ‘മെം ആൻഡ് സിൻ’. വാമൊഴി പാരമ്പര്യത്തിലൂടെ തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറി വന്ന ഒരു യഥാർത്ഥ പ്രണയകഥയാണ് ഈ രചനയുടെ ഇതിവൃത്തം. സൂഫി വ്യവഹാരത്തിൻ്റെയും കുർദിഷ് ദേശീയതയുടെയും ചുറ്റുപാടിൽ നിന്ന് വികസിക്കുന്ന ഈ എപോപ്പി കായുന്ന പ്രണയാഗ്നിയിൽ അകപ്പെട്ട രണ്ട് പ്രണയിനിയുടെ ദാരുണമായ കഥയാണ് പറയുന്നത്. പ്രണയം, വികാരങ്ങളെ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നുവെന്നും അവ പലപ്പോഴും സമൂഹത്തിൽ ഉടലെടുക്കുന്ന ചില പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് പരിഹാരമാണെന്നുമുള്ള നിരീക്ഷണമാണ് ഖാനിയുടെ കൃതിയിലെ കേന്ദ്ര ആശയം. വൈകാരികത മനുഷ്യഭാവനയുടെ ഭാഗമാണ് എന്ന് കൂടിയാണ് ഇതിനർത്ഥം. ശാപത്തിന്റെയോ പാപത്തിന്റെയോ പകർച്ചവ്യാധിയുടെയോ പ്രതീകമായി പ്രാചീന സാഹിത്യത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ച കാലത്താണ് ഇത് രചിക്കപ്പെടുന്നത് എന്നതും അത്ഭുതം തന്നെ. പകർച്ചവ്യാധി ഒരു സമൂഹത്തെയൊന്നാകെ ഗ്രസിക്കുമ്പോൾ പ്രണയം അവരെ അതിൽ മോചിപ്പിക്കുന്നു എന്ന് ഖാനി പറയുന്നു. പ്രണയത്തെ പ്രാപഞ്ചികമായി കാണുന്ന സാഹിത്യ സന്ദർഭവും അദ്ദേഹതിന്റെ എഴുത്തിൽ കടന്നു വരുന്നുണ്ട്.
പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ലക്ഷക്കണക്കിന് ജനഹൃദയങ്ങളെ കവർന്നെടുത്ത രചനയായിരുന്നു ഇത്. കാല്പനികതയാൽ അന്തർലീനമായ രചനയാണ് ഈ പ്രണയകഥയെങ്കിൽ, തുർക്കിഷ് സാഹിത്യത്തിൽ ഇതിന് ഇടം കിട്ടില്ലെന്ന് അബ്ദുൽ അസീം നിരീക്ഷിക്കുന്നുണ്ട്. പ്രണയിതാക്കളുടെ കലയായും നൈസർഗികതയുടെ ലക്ഷണമായും ഇത് വാഴ്ത്തപ്പെട്ടു.1600 വരികളിലൂടെ കാവ്യരൂപത്തിലാണ് ഖാനി ഈ രചനക്ക് വേണ്ടി തൂലിക ചലിപ്പിക്കുന്നത്. സിറിയയിലെ ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതന്മാരിൽ ഏറെ പ്രധാനിയായിരുന്ന മൂഹമ്മദ് സഈദ് റമദാൻ ബൂത്വി ഇതിനെ കുർദിഷിൽ നിന്നും അറബിയിലേക്ക്, “قصة ممو زين حب نبت في الأرض وأينع في السماء” (A love story that grew on earth and ripened in the sky) എന്ന നാമത്തിൽ നോവലായി തർജ്ജമ ചെയ്തത് സാഹിത്യചരിത്രത്തിലെ യാദൃച്ഛികതകളിലൊന്നാണ്. ആദ്യം കുർദിഷ് ഭാഷയിലുള്ള ഒരു ടെലിവിഷൻ ചാനലിലും പിന്നീട് ടർക്കിഷ് ഭാഷയിൽ ഒരു സിനിമയായും ഈ കഥ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. പിന്നീട് ഈ കൃതി ഇംഗ്ലീഷ്, റഷ്യൻ, ജർമൻ, ടർക്കിഷ്, സ്പാനിഷ്, അര്‍മനിയൻ, പേർഷ്യൻ ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുകയും ലോകമെമ്പാടും കോളിളക്കം സൃഷ്ടിക്കുകയുമുണ്ടായി.
കുർദിഷ് ദേശീയതയുടെ സ്ഥാപകനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഖാനി ഒരു സ്വതന്ത്ര കുർദിസ്ഥാനെയാണ് പിന്തുണച്ചത്. 1694-ലെ ഒരു മത്‌നവിയിൽ, തൻ്റെ കാലത്തെ ഭരണാധികാരികളെ പുകഴ്ത്താൻ ആമുഖത്തിൻ്റെ ഭാഗങ്ങൾ വിനിയോഗിക്കരുതെന്ന് അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു, ഇത് ക്ലാസിക്കൽ ഓറിയൻ്റൽ സാഹിത്യത്തിൽ സാധാരണമായിരുന്നു. പകരം, മത്‌നവിയുടെ ആമുഖം കുർദിഷ് ദേശീയതയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അഭിപ്രായങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിച്ചു. ഒട്ടോമൻമാരും സഫാവിഡുകളും കുർദുകളെ കീഴടക്കിയതും ഭരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു കുർദിഷ് രാജാവിൻ്റെ അഭാവം മൂലം യാഥാർത്ഥ്യമായെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ച കുർദിസ്ഥാനിലെ അധിനിവേശവും അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു. അങ്ങനെയുള്ള ഒരു ഭരണാധികാരിക്ക് കുർദുകളെ ‘നീചന്മാരിൽ’ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്നും അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. ഒരു സ്വതന്ത്ര കുർദിസ്ഥാന് കുർദിഷ് ഭാഷയെ ശാസ്ത്രീയവും ബൗദ്ധികവുമായ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി സംരക്ഷിക്കാൻ സാധിക്കുമെന്ന ചിന്തയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ‘മെം ആൻഡ് സിന്നി’ൽ എഴുതി :
“നമുക്കിടയിൽ ഐക്യമുണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, തുർക്കികൾ, അറബികൾ, പേർഷ്യക്കാർ എന്നിവരെ നമ്മൾ എല്ലാവരും ഒരുമിച്ച് അനുസരിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, എല്ലാവരും നമ്മുടെ അടിമത്തത്തിൽ ആയിരിക്കുമായിരുന്നു.”
കുർദിഷ് വായനകളിൽ ഏറെ സമസ്യരൂപമുള്ള രചനകൾ കടന്നുവന്നിട്ടുള്ളത് ഖാനിയുടെ സാഹിത്യത്തിലാണ്. ദേശീയതയും രാജ്യദ്രോഹവും തമ്മിൽ, സത്യവും അസത്യവും തുടങ്ങിയ പേരഡോക്സുകൾ സമാഗമിക്കുന്ന എഴുത്തുരീതിയാണ് അദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ചത്. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ലോകസാഹിത്യത്തെ തൻ്റെ അദൃശ്യകരങ്ങൾ കൊണ്ട് പുതിയ ചില ഇടങ്ങളിലേക്ക് വഴി നടത്തിയ എഴുത്തുകാരനാണ് ഖാനി. 1650-ൽ ഹക്കാരിക്കടുത്തുള്ള ഖാൻ ഗ്രാമത്തിൽ ജനിച്ച അദ്ദേഹം പതിനാലാമത്തെ വയസ്സിൽ തന്നെ കവിതയെഴുതാൻ തുടങ്ങി. ഇരുപതാം വയസ്സിൽ ബയേദിസ് കോടതിയിൽ വൈദിക സെക്രട്ടറിയായി നിയമിക്കപ്പെട്ടു. തന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നാണ് അദ്ദേഹം രചനക്ക് വെളിച്ചം കണ്ടെത്തുന്നത്.
‘ഊതിയാൽ കെടുന്ന മെഴുകുതിരികളെ പോലെ അശക്തമല്ല മെമുവിന്റെയും സൈനിന്റെയും പ്രണയകഥയെന്ന് സാധൂകരിക്കാനാണ് ഖാനി imagless image എന്ന സങ്കൽപ്പത്തെ തമസ്കരിക്കാതെ വായനക്കാരുടെ മരവിച്ചതും നിർജീവവുമായ ഹൃദയവീചികളിൽ അവരുടെ പ്രണയത്തിന്റെ ശക്തിയെ വിശ്വാസത്തിന്റെയും ആത്മീയതയുടെയും നീതിയുടെയും പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിലൂടെ നിറക്കുന്നത്. ഒന്നു ചിന്തിച്ചാൽ, നിരർത്ഥകവും നിർജ്ജീവവുമായ പ്രണയ ജീവിതത്തിനിടെ പ്രതീക്ഷയുടെയും ആശ്വാസത്തിന്റെയും വെട്ടം നൽകാനാണ് എഴുത്തിന്റെ അലങ്കാരശാസ്ത്രത്തിനും, (ബലാഗ)പദാവലിയുടെ തടിത്പ്രവാഹത്തിനും പ്രാമുഖ്യം നൽകാതെ image ഇല്ലാതെ ചിത്രം സാധ്യമാക്കാതെയുള്ള ആശയം അദ്ദേഹം സ്വീകരിക്കുന്നത്. ഇതോടെ, മാദകമായ മധുരിമയോടെ നവ്യതയുടെ പ്രണയ ലീലാവിലാസങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ വായനക്കാരുടെ മനസ്സിൽ ആദ്യം ചിത്രങ്ങളുടെ, പിന്നെ കരട് രൂപം വരയ്ക്കാനും വരികൾക്കിടയിലെ ആശയസാരങ്ങൾ സംയോജിപ്പിക്കാനും രചയിതാവിന് സാധിച്ചു. അതുകൊണ്ടാണ് അറബിയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുമ്പോൾ ബൂത്വിയുടെ ആന്തരിക ലോകം സർഗോർജ്ജത്താൽ വിറ കൊള്ളുന്നതും പതുക്കെ നിശബ്ദതയിലേക്ക് പിൻവാങ്ങുന്നതും. ബൂത്വി തുടർന്ന് എഴുതുന്നു: ”എൻ്റെ പേനയുടെ മഷിയെക്കാൾ കൂടുതൽ കണ്ണുനീർ ഞാൻ ഇത് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിന് ചെലവഴിച്ചു”
അറബി സാഹിത്യ ലോകം ഈ നോവൽ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നതിന് മുമ്പ് വരെ ഈ പ്രണയ കഥ താത്കാലികവും അദൃശ്യവും ആയിരുന്നു. ദൃശ്യപ്രസ്താവനകളോ എഴുത്തുകാരന്റെ ഭാവപ്രകടനങ്ങളും ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ട് കാലത്തിന്റെ ഇരുൾ വഴിയിലേക്ക് പതുക്കെ നീങ്ങുകയും ചെയ്തു. ഹാഫിസുൽ അസ്മി പറയുന്നു: “ഈ കവിത ആരും വായിക്കാൻ എഴുതിയതായിരുന്നില്ല, അവ തീർത്തും വ്യക്തിപരമായിരുന്നു, അതിനാൽ തന്നെ അവ്യക്തവുമായി. അതിനുപുറമേ സൂഫിസത്തിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച് ഖാനി തന്റെ രചനക്ക് കൂടുതൽ പ്രചാരണം കിട്ടണമെന്നും ആഗ്രഹിച്ചില്ല. ഒന്നു ചിന്തിച്ചാൽ, ഖാനിയെ പോലെയുള്ള സൂഫികൾ സെലിബ്രിറ്റികൾച്ചറിന്റെ പ്രസിദ്ധിയോ പ്രചാരണമോ പ്രീതി പെടുകയില്ലെന്ന് ചിലർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നുണ്ട് (അക്ഷരങ്ങളുടെ അധിപൻ ആവണമെന്ന് ആഗ്രഹം അദ്ദേഹത്തിന് ഇല്ലായിരുന്നു). പക്ഷേ തന്റെ ഭാവന-ആശയ ലോകത്തെ എഴുത്തിലൂടെ ആവിഷ്കരിക്കുന്നതിൽ താൻ പരാജയപ്പെടുന്നുവെന്ന യഥാർത്ഥ ബോധ്യമുള്ള തിരിച്ചറിവ് ഖാനിയിൽ ഉടലെടുത്തതാണെന്നും ചിലർ ഉപാലംഭം പറയുന്നുണ്ട്.”
കവിത വിഷയീഭവിക്കുന്ന പ്രണയിതാക്കളുടെ ദുരന്ത കഥ നോവലിലൂടെ പൂർണമായി ആവിഷ്കരിക്കാനുള്ള ദുർഘടപാത മറികടക്കാനുള്ള വിഘ്‌നങ്ങളെയും ബൂത്വി നോവലിന്റെ ആമുഖത്തിൽ പ്രതിപാദ്യവിഷയമായി ചർച്ചചെയ്യുന്നുണ്ട് . ഈ കവിതയുടെ മാന്ത്രികത വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷവും കുതിരപ്പുറത്തെ സഞ്ചാരിയെ പോലെ വായനക്കാർക്ക് അനുഭവപ്പെടുമെന്ന് വിവർത്തകൻ പറയുന്നത് ദെല്യൂസും ഗത്താരിയും കാഫ്കയെക്കുറിച്ച് എഴുതിയ Kafka: towards a minor literature, the components of expressions എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലെ art is a minor which goes fast a watch some times എന്ന ആശയത്തോട് ചേർത്തുവായിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ആകയാൽ കാലവും കലയും ഒഴുകുന്ന നിരവധി നദികളിൽ നിന്ന് രൂപമെടുത്ത് സമുദ്രത്തെ ഓർമിപ്പിക്കുന്നതാണ് ഈ കൃതി. “ഖാനിയുടെ സാരസംഗ്രഹം വിവർത്തനം ചെയ്ത ബൂത്വിയുടെ പ്രതിഭാവിലാസത്തെ വരച്ചുകാട്ടുന്ന നശിപ്പിപ്പിക്കാനാവാത്ത കലാവെളിച്ചമാണ് ഈ കൃതി എന്ന് ഉറപ്പ്” പറയുന്നത് ആയിദുൽ ഖർനിയാണ്.
പ്രാഥമികമായി വൈകാരിക സംവേദനമായ ഈ പ്രണയകഥ, രൂപ പൂർത്തിയുള്ള കഥ നെയ്‌ത്തെന്നതിന്പുറമേ ചൂടുള്ള ഒരു നിശ്വാസമായോ കണ്ണീരിന്റെ പൊള്ളലായോ കണ്ണിൽ ഘനീഭവിച്ച സമുദ്രത്തിന്റെയും വായനക്കാരുടെ വൈകാരിക താളമില്ലായ്മയുടെയും (unstability) കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഏകാന്തതയുടെയും ഇടുക്കപ്പേടിയുടെയും (claustrophobia) സംങ്കലനമാണ്.
ബൂത്വി ഈ നോവലൊരു കഥ പറച്ചിലുകാരന്റെ ഭാവനകൾ പകർത്തി എഴുതുന്ന യോഗ്യനായ ഒരുത്തന്റെ ശൈലിയിലാണ് ഏഴുതുന്നതെന്നും ചിലർ വിമർശിക്കുന്നുണ്ട്. കഥപറച്ചിലുകാരന്റെ അടുത്ത വാക്കിനോ വാക്യത്തിനോ കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന വിരസത ഒഴിവാക്കാനെന്നോണം ബൂത്വി തന്റെ കേൾവി ശ്രദ്ധയാക്കി മാറ്റി കവിതയിൽ നിന്ന് പ്രമേയത്തെ വേർപെടുത്തി നോവലിലേക്ക് ഭാവനകൾ ചോരാതെ എഴുതുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. വിസ്മയകരമായ ഈ എഴുത്ത് അർത്ഥ ബോധത്തോടെയാണെന്ന് സാരം. വേദവ്യാസന് ഭാരതം പകർത്തി എഴുതാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട ഗണപതിയുടെ ക്ഷമ കഥ പറച്ചിലുകാരന്റെ പറച്ചിലുകൾക്ക് മുമ്പ് തന്നെ നശിച്ചതോടെ അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു : “പ്രഭു.. അങ്ങ് അടുത്തത് പറയുന്നത് കാത്തിരിക്കാൻ എനിക്കാവില്ല, എന്റെ ക്ഷമ നശിക്കുന്നു”. വ്യാസൻ ശീഘ്രമായി മറുപടി നൽകി:”അങ്ങ് അർത്ഥബോധത്തോടെ എഴുതിയാൽ മതി”. ശ്രദ്ധ കേൾവിയാവണമെന്ന് വൃത്തി. ഉപരിസൂചിത ഭാരതത്തിന്റെ കഥയും ഇവിടെ താരതമ്യപെടുത്തൽ പ്രസക്തമാണ്. കാരണം, ബൂത്വി ഇവിടെ ശ്രദ്ധാലുവായ വായനക്കാരന്റെ പ്രതിരൂപം പോലെയാണ് വായനക്കാരുടെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്.
കഥ നടക്കുന്ന ദീപിന്റെ സ്ഥല-കാല ഭാവനകൾ (chronotropic imagination), വാച്യർത്ഥ ഘടനയെല്ലാത്ത, ആശയ ശില്പമായ ഒന്നു കൂടെ വ്യക്തമാക്കിയാൽ വാക്യ-വാചക ശില്പത്തിനപ്പുറം അർത്ഥ പരമ്പര, കേന്ദ്രീ ഭൂതമാകുന്ന രസ-ഭവങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഖാനിയുടെ കവിതാ ശകലങ്ങൾ ചൈതന്യം നൽകുന്നുണ്ട്. വിവർത്തനത്തിലാവട്ടെ പ്രകൃതിയിനങ്ങളുടെയും, നിർമിതികളുടെയും നില, തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ സ്വഭാവം,അതിൽ നിന്ന് രൂപപ്പെടുന്ന പ്രമേയം (theme) തുടങ്ങിയ ഘടകങ്ങൾ പ്രധാന്യമാണ്.
ബൂത്വിയെ കരയിപ്പിച്ച മെമുവിന്റെയും സെയ്നിന്റെയും പ്രണയകഥ :
മെമിൻ്റെയും സെയ്ൻ രാജകുമാരിയുടെയും കഥയാണിത്, അവരുടെ കഥ പ്രണയിതാക്കളെയും കാമുകന്മാരെയും മാത്രമല്ല, മുതിർന്നവരെയും കുട്ടികളെയും നിയമജ്ഞരെയും ഒരുപോലെ കരയിപ്പിച്ചു. 1393-ൽ സൈനുദ്ദീൻ എന്ന കുർദിഷ് രാജകുമാരൻ്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ വെച്ചാണ് കഥയിലെ സംഭവവികാസങ്ങൾ നടക്കുന്നത്, നിലവിൽ ജസ്ര എന്നറിയപ്പെടുന്ന ബോട്ടാൻ ദ്വീപ് പ്രദേശം ഭരിച്ചിരുന്ന (അറബികൾ ഇതിനെ ഇബ്നു ഒമർ ദ്വീപ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു) ടൈഗ്രിസ് നദിയുടെ തീരത്തുള്ള ടർക്കിഷ് സംസ്ഥാനമാണ് ഇത്. ഒട്ടോമൻ കാലഘട്ടത്തിൻ്റെ പകുതി വരെ, ജസ്രയും മറ്റ് കുർദിഷ് എമിറേറ്റുകളും ഭരിച്ചിരുന്നത് കുർദിഷ് രാജകുമാരന്മാരാണ്. വിശാലമായ ആ ഗ്രീൻ സോണിന് വേണ്ടി സഫാവിഡുകളും ഓട്ടോമൻമാരും തമ്മിലുള്ള സംഘട്ടനങ്ങൾ ആരംഭിച്ച കാലം. പെനിൻസുലയിലെ അമീറിൻ്റെ ഇളയ സഹോദരി സെയ്ൻ രാജകുമാരിയും, രാജാവിൻ്റെ കൊട്ടാരത്തിലെ മന്ത്രിയുടെ പുത്രൻ താജുദ്ധീനും മെമുവുമാണ് കഥയിലെ പ്രധാന നായകന്മാർ. മെമു ഒരു പാവപ്പെട്ട സാമൂഹികവ്യവസ്ഥ പഠിച്ചിരുന്ന കുടുംബസ്ഥിതിയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്.
എമിറേറ്റിൽ ഉടനീളം ഒരു പുരുഷനും സമാനതകളില്ലാത്ത, രാജകുമാരിയുടെ ഹൃദയം സ്‌നേഹത്താൽ മിടിക്കുന്ന ഒരു പുരുഷനെ, “സിതി” എന്ന വലിയ രാജകുമാരിമാരുടെയും അവളുടെ ഇളയ സഹോദരി “സെയ്‌നിൻ്റെയും” സ്വപ്നത്തിൽ നിന്നാണ് നോവലിന്റെ കഥ വികസിക്കുന്നത് . ജീവിതം അവരെ കൊട്ടാരത്തിൻ്റെ ഏകാന്തതയിൽ നിന്നും രക്ഷപെട്ട് ജീവിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചിരുന്നു. ആണ്ടറുതിയിൽ, നാട്ടുവാസികർ നൗറൂസ് ആഘോഷിക്കാനുള്ള തിരക്കിലായിരിക്കുമ്പോൾ, രണ്ട് സഹോദരിമാരും അവധിക്കാലത്ത് ജനശ്രദ്ധയിൽ പെടാതെ രണ്ട് ആൺകുട്ടികളെ കാണാനും അവരുമായി അടുത്തിടപഴകാനും തീരുമാനിക്കുന്നത്. അങ്ങനെ അവർ പുരുഷന്മാരുടെ വേഷം ധരിക്കുകയും നൗറൂസിന്റെ രാവിലെ, സെയ്‌നും സിതിയും തങ്ങൾക്ക് സുഖമില്ലെന്ന് നടിക്കുന്നു. കൊട്ടാരത്തിൽ ഭൂരിഭാഗം കാവൽക്കാരും മയക്കത്തിലായപ്പോൾ അവർ വേഷം മാറി പുറത്തിറങ്ങി. അവരുടെ കണ്ണുകൾ മാത്രം കാണാവുന്ന സ്കാർഫുകൾ കൊണ്ട് മുഖം മറച്ചിരുന്നു.
അവർ യുവാക്കളുടെയും ആൺകുട്ടികളുടെയും ആൾത്താരയിലൂടെ അലഞ്ഞു, അവരുടെ സ്നേഹത്തിന് യോഗ്യനായ ഒരാളെ അവർക്ക് കണ്ടെത്തിയില്ല. കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവരവിനിടെ, അവരുടെ ജീവിതത്തെ കീഴ്മേൽ മറിക്കുന്ന ഒരു വിചിത്രമായ കാര്യം സംഭവിക്കുന്നു. രണ്ട് പരിചാരികമാർ തങ്ങൾക്ക് നേരെ ലാഘവത്തോടെയും ഭംഗിയോടെയും നടക്കുന്നത് അവർ കണ്ടു, അവർ അവരുടെ മുന്നിൽ മുഖാമുഖം നിൽക്കുകയും അവരുടെ കണ്ണുകൾ തമ്മിൽ കൂട്ടിമുട്ടുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, രണ്ട് വേലക്കാരിമാരും ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ട് രണ്ട് രാജകുമാരിമാരുടെയും മുമ്പിൽ ബോധവിഹീനരായി വീണു.
അവർ തമ്മിലുള്ള ആ കാഴ്ചകളുടെ ആഘാതം ശക്തമായിരുന്നു. പക്ഷേ, രാജകുമാരൻ വരുന്നതിനുമുമ്പ് കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് മടങ്ങേണ്ടത് അത്യാവശ്യമായിരുന്നു, പിന്നീട് അവരെ കണ്ടെത്താൻ സഹോദരിമാർ അവരുടെ വജ്രമോതിരം പെൺകുട്ടികളുടെ മോതിരങ്ങളുമായി മാറ്റി. എമിറേറ്റിലുടനീളം പ്രശസ്തി പടർന്ന ആ രണ്ട് രാജകുമാരിമാരെ കാണാമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ സ്ത്രീ വേഷം ധരിച്ച നടക്കുന്ന രണ്ട് സുന്ദരരായ യുവാക്കൾ മാത്രമായിരുന്നു അവർ. അവരിലൊരു യുവാവ് രാജാവിൻ്റെ കൊട്ടാരത്തിലെ മന്ത്രിയുടെ മകനായിരുന്നു. മറ്റൊരാൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സത്യസന്ധനായ സുഹൃത്തും ധീരനായ യോദ്ധാവും, കോടതി ഗുമസ്തൻ്റെ മകനുമായ മെമു ആയിരുന്നു. ഉറക്കമുണർന്ന താജുദ്ധീനും മെമുവും ചുറ്റും ആരെയും കാണാത്തത് കൊണ്ട് അവർ സ്വപ്നം കാണുകയാണെന്ന് കരുതി. പക്ഷേ, താമസിയാതെ അവരുടെ വിരലുകളിലെ മൂല്യമുള്ള മോതിരങ്ങൾ കണ്ടു അവർ പരിഭ്രാന്തരാവുന്നു. താജുദ്ധീന്റെ വിരലിലെ മോതിരത്തിൽ സിതിയുടെ പേരും മെമിന്റെ മോതിരത്തിൽ സെയ്നിൻ്റെ പേരും കൊത്തിവെച്ചിരുന്നു. അതിനാൽ വിധി തങ്ങൾ രണ്ട് രാജകുമാരിമാരെ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നും തങ്ങൾ കടന്നുപോയത് സ്വപ്നമല്ല യാഥാർത്ഥ്യമാണെന്നും ഇരുവർക്കും ബോധമുണ്ടാകുന്നു. എന്നാൽ കൊട്ടാര സജീകരണങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ രണ്ട് രാജകുമാരിമാരെ അവർക്ക് എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെടാനാകും?
രണ്ട് രാജകുമാരിമാരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിനോ അടുത്തിടപഴകുന്നതിനോ ഒരു മാർഗവുമില്ലാത്തതിനാൽ രണ്ട് യുവാക്കളുടെ സന്തോഷം പെട്ടെന്ന് സങ്കടമായും വ്യാമോഹമായും മാറി, താനും രാജകുമാരിയും തമ്മിലുള്ള വലിയ സാമൂഹിക വ്യത്യാസത്തെക്കുറിച്ച് പൂർണ്ണമായി അറിയുന്ന മെമുവിന്റെ അവസ്ഥ കൂടുതൽ ഗുരുതരമാവുന്നു. ബോധംകെട്ടുവീണ രണ്ട് അടിമപ്പെണ്ണുങ്ങളുടെ കാര്യവും അവർ വിചാരിച്ചതുപോലെ പെൺകുട്ടികളാണെങ്കിലും അവരോടുള്ള വിചിത്രമായ വികാരങ്ങളും പുറത്തുപറയാതെ ഒറ്റപ്പെട്ട് സങ്കടപ്പെട്ടിരുന്ന രണ്ട് രാജകുമാരിമാരുടെയും സ്ഥിതിയും മെച്ചപ്പെട്ടതായിരുന്നില്ല.
ബുദ്ധിമാനും ജ്ഞാനിയുമായ ഹെലീന, രണ്ട് രാജകുമാരിമാരുടെ കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കുകയും അവരുടെ ഒറ്റപ്പെടലിൻ്റെയും അസാധാരണമായ ശാന്തതയുടെയും കാരണം അറിയാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. തങ്ങൾക്ക് ഒരു വിശദീകരണം ലഭിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ രണ്ട് രാജകുമാരിമാരും അവരുടെ രഹസ്യങ്ങൾ ആ വൃദ്ധയോട് വെളിപ്പെടുത്തി, പക്ഷേ വൃദ്ധ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: “ഒരു പുഷ്പം മറ്റൊരു പുഷ്പത്തെ അഭിനന്ദിക്കുന്നതോ മറ്റൊരു നൈറ്റിംഗേലിൻ്റെ കൂടിന് മുകളിൽ പാടുന്നതോ നിങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും കണ്ടിട്ടുണ്ടോ? ഈ ലോകത്ത് നിന്നെക്കാൾ സുന്ദരി ആരെങ്കിലുമുണ്ടോ?
എന്നാൽ അത് സ്വപ്നമോ മന്ത്രവാദമോ ജിന്നിൻ്റെ കൈവശമോ അല്ല, മറിച്ച് തങ്ങളുടെ പക്കൽ തെളിവുകൾ ഉണ്ടെന്നും അത് രണ്ട് വളയങ്ങളാണെന്നും സൈൻ രാജകുമാരി വൃദ്ധയുടെ മുമ്പിൽ ആണയിട്ടു. ഇവിടെ രണ്ട് പെൺകുട്ടികളുടെ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ കഥ വൃദ്ധ വിശ്വസിക്കുകയും അവരെ കണ്ടെത്താൻ അവരെ സഹായിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു. ദ്വീപ് ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കാനും ചില വാർത്തകളുമായി അവരുടെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങാനും അവൾ അവരോട് സമയം ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
വൃദ്ധയായ ഹെലീന ഒരു ജ്ഞാനിയെ കണ്ടുമുട്ടി അദ്ദേഹത്തോട് ഈ കഥ പറയുന്നതോടെ നോവലിന്റെ ഗതി മാറുന്നു. രണ്ട് യുവാക്കൾ രണ്ട് സുന്ദരികളായ വേലക്കാരികളെ കണ്ടുമുട്ടിയെന്നും അവരുടെ നോട്ടങ്ങൾ അവരുമായി കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ സംഭവിച്ചത് എന്താണെന്നും അദ്ദേഹം വൃദ്ധയായ ഹെലിനയോട് വിശദീകരിക്കുന്നു : ദൈവത്താൽ, നിങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത് സ്നേഹത്തിൻ്റെയും അഭിനിവേശത്തിൻ്റെയും അടയാളങ്ങളല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല, ഈ വളയങ്ങളുടെ ഉടമകൾ അഭിനിവേശം അനുഭവിക്കുന്ന പ്രണയികളായിരിക്കണം ഒരു ആത്മീയ ഡോക്ടറുടെ രൂപത്തിൽ നിങ്ങൾ ദ്വീപിൽ കറങ്ങുക, അങ്ങനെ നിങ്ങൾ അവരെ കണ്ടെത്തും.
ജ്ഞാനിയുടെ ആവശ്യപ്രകാരം ഹെലീന ദ്വീപിൽ ചുറ്റിക്കറങ്ങി, തൻ്റെ പ്രശസ്തി പടർന്നുപിടിച്ച് ആത്മാവിൻ്റെയും ശരീരത്തിൻ്റെയും രോഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ആളുകളെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് അവൾ അവകാശപ്പെട്ടു, താമസിയാതെ ഈ വാർത്ത താജുദ്ധീന്റെയും അവൻ്റെ സുഹൃത്ത് മെമിന്റെയും ബന്ധുക്കളുടെ ചെവിയിലും എത്തി. അവർ വൃദ്ധയെ വിളിച്ചു കാര്യം പറഞ്ഞു : ആശങ്കാകുലരും നിരാശരുമായ രണ്ട് യുവാക്കളെ നോക്കൂ, അവരുടെ അവസ്ഥ മെച്ചപ്പെടുത്താനും അവരുടെ പഴയ അവസ്ഥയിലേക്ക് മടങ്ങാനും സാധിക്കുമോ
വൃദ്ധ അവരുടെ കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കി, ഈ രണ്ട് ചെറുപ്പക്കാരാണ് താൻ അന്വേഷിക്കുന്ന ആളുകൾ എന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ട് അവൾ അവരെ കൂടുതൽ സംഭാഷണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു “ഏറ്റവും കഠിനമായതാണ് ഞങ്ങളുടെ രോഗം. ഒരു നിമിഷം മറ്റൊന്നിലേക്ക് പടരുന്നവ, എന്നിട്ട് ഹൃദയത്തിൽ കുടിയേറുകയും, വികാരങ്ങളിൽ വിറയലുണ്ടാക്കുകയും, ഹൃദയമിടിപ്പ് ത്വരിതപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് വളന്നാൽ കുടലിൽ രോഷമുളവാക്കുകയും ഹൃദയങ്ങൾ ചുട്ടുപൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നു. അത് കൂടുതൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്നു, ഹൃദയത്ത്തെ നശിപ്പിക്കുകയും മുറിവേൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിനെ അതിൻ്റെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് മാറ്റുക”.
രണ്ട് യുവാക്കൾ നൗറൂസിൻ്റെ ദിവസം അവരുടെ കണ്ണുകൾ കണ്ടതും കോമയിൽ നിന്ന് ഉണർന്നതിന് ശേഷം വിരലുകളിൽ കണ്ടെത്തിയ രണ്ട് രാജകുമാരിമാരുടെ മോതിരങ്ങളുടെ കഥയും ഹെലീനയോട് പറഞ്ഞു. സീതി രാജകുമാരിയുടെ മോതിരം കണ്ടതിന് ശേഷം ആ രണ്ട് അടിമ പെൺകുട്ടികൾ ഇവരാണെന്ന് വൃദ്ധയ്ക്ക് ഉറപ്പായി. രാജകുമാരിയുടെ വിരലിൽ മോതിരം കണ്ടത് മുതൽ താൻ അവളുമായി പ്രണയത്തിലായി എന്ന് സ്വയം പരിചയപ്പെടുത്താൻ താജുദീന്റെ രാജകുമാരിക്ക് ഒരു കത്ത് കൊണ്ടുപോയി. രണ്ട് പ്രണയിതാക്കളുടെ വികാരങ്ങളുടെ ആത്മാർത്ഥത കണ്ടതിനുശേഷം അവർക്കിടയിൽ മധ്യസ്ഥനും ലേഖകനുമാകുമെന്ന് ഹെലീന പ്രതിജ്ഞയെടുക്കുന്നു .
സെയ്നിൻ്റെ മോതിരം അവൾക്ക് അയച്ചുകൊടുത്തതിൽ മെമു തൃപ്തനല്ലായിരുന്നു, അവൻ വൃദ്ധയോട് പറഞ്ഞു: “ഈ മോതിരം എൻ്റെ ആത്മാവിൻ്റെ ബാക്കിയാണെന്നും അവൻ്റെ ആത്മാവിനെ ആർക്കാണ് കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിയില്ലെന്നും ഞാൻ നിങ്ങളോട് സത്യം ചെയ്യുന്നു… ഇല്ല”.
“ഞാൻ മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുന്നു. എൻ്റെ ഉള്ളിൽ ഉരുകുന്ന എൻ്റെ തീയാണ് നിങ്ങൾ, എന്നെ ആശ്വസിപ്പിക്കാനും സെയ്ൻ രാജകുമാരിയോട് പറയാനും നീ അത് എൻ്റെ പക്കൽ ഉപേക്ഷിക്കുമെന്ന് സൈനിൻ്റെ നാമത്തിൽ ഞാൻ നിങ്ങളോട് സത്യം ചെയ്യുന്നു, അവൻ സാധാരണക്കാരുടെ ഇടയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പാവമാണ്, അധികാരത്തിനും നീ യോഗ്യനല്ലെന്നറിയാം . എന്നിരുന്നാലും, സ്നേഹത്തിൻ്റെ വഴിതെറ്റിയ അസ്ത്രങ്ങൾ ഒരു പാവപ്പെട്ടവൻ്റെ ഹൃദയത്തെ ഒരിക്കലും വേർപെടുത്തിയിട്ടില്ല. ഒരു രാജകുമാരൻ, ഇന്ന് അവൻ യോഗ്യനല്ലാത്ത സ്ഥാനത്തേക്ക് കയറുന്നില്ല, പക്ഷേ ഒരു രാജകുമാരനോട് സാധാരണക്കാരുടെ ദയ കാണിക്കാൻ നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതിനാൽ നിങ്ങൾ ഇടയ്ക്കിടെ എൻ്റെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് മാത്രം ചോദിച്ചാൽ മതി”.
അവൻ്റെ വാക്കുകളിലെ വാചാലതയിലും സത്യസന്ധതയിലും കേട്ട വൃദ്ധയായ സ്ത്രീ വികാരാധീനയായിരുന്നു. അതിനാൽ അവൾ മോതിരം അവൻ്റെ കയ്യിൽ ഉപേക്ഷിച്ച് രണ്ട് യുവാക്കളുടെ സന്ദേശം അവർക്ക് കൈമാറാൻ വൃദ്ധ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. അവരുടെ മുറിവേറ്റ ഹൃദയങ്ങൾക്ക് വൃദ്ധയുടെ സന്ദേശം ആശ്വാസം നൽകി. അവരുടെ പ്രണയവും അവരെ കാണാനുള്ള കാത്തിരിപ്പും വൃദ്ധ അവരോട് പങ്കുവെച്ചു.
രാജകുമാരൻ്റെ കൊട്ടാരത്തിലെ ചേംബർലെയ്നായിരുന്ന ബാക്കു, ക്ഷുദ്രക്കാരനും തന്ത്രശാലിയുമായ ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു, താജൂദീന്റെ നേടാൻ അവൻ തന്ത്രം ആലോചിച്ചു, അവനെ മന്ത്രിസ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്ത് പകരം അവനെ നിയമിക്കാൻ രാജകുമാരനെ പ്രേരിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളായിരുന്നു അവ. ബാക്ക്കു കോടതിയുടെ രഹസ്യങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന വിശ്വസ്തനായ മനുഷ്യനായിരുന്ന താജുദീനെ നിരീക്ഷിക്ക്കാനോ കുറഞ്ഞത് അവനെ കൊട്ടാരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കാനോ കലഹമുണ്ടാക്കാനുള്ള പദ്ധതികൾ തയ്യാറാക്കുന്നു. താജുദീൻ്റെ സുഹൃത്ത് സെയിൻ രാജകുമാരിയുമായി പ്രണയത്തിലാണെന്നും രാജകുമാരിയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ താജുദീൻ അവനെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നുണ്ടെന്നും ബാക്കു കണ്ടെത്തുന്നു. ഇക്കാര്യം അദ്ദേഹം രാജകുമാരനെ അറിയിക്കുകയും താജുദീനിൽ നിന്നും നിരവധി സഖ്യകക്ഷികളുണ്ടെന്നും ഭാവിയിൽ എമിറേറ്റ് പിടിച്ചെടുത്ത് തൻ്റെ കൊച്ചുമക്കൾക്ക് കൈമാറാൻ ഒരുങ്ങുകയാണെന്നും താൻ രാജകുമാരിയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ പോലും പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നതായും ബാക്കു രാജകുമാരനോട് പറയുന്നു.
സൈനുദ്ധീൻ രാജകുമാരൻ ദേഷ്യപ്പെട്ടു പറഞ്ഞു: “ഞാൻ സെയ്‌നിനെ മെമിനെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇവിടെ ഞാൻ സത്യം ചെയ്യുന്നു, ഈ വിവാഹം നടത്താൻ ഞാൻ അനുവദിക്കില്ലെന്ന്, ഈ പ്രതീക്ഷയോടെ മികച്ച രാജ്യങ്ങൾ എൻ്റെ അടുത്ത് വന്നാലും. എനിക്ക് ചുറ്റും രക്ത നദികൾ ഒഴുകുന്നു, അപ്പോൾ ഈ വിവാഹം നടക്കില്ല”. സുന്ദരനായ മെമുവിനെ രാജകുമാരൻ നിരസിച്ചതിൻ്റെ കാരണം ആർക്കും മനസ്സിലായില്ല, കണ്ണുനീർ വറ്റുവോളം സെയ്ൻ മുറിയുടെ ബന്ദിയായി എക്കാലവും വേർപിരിയാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന മെമിനോട് അവളുടെ സ്നേഹം വെളിപ്പെടുത്തി, ചുവരുകളോടും, പക്ഷികളോടും, മരങ്ങളോടും, കവിതകൾ ചൊല്ലി മെമു വ്യാകുലതകൾ തിന്നു അൾത്താരയിലൂടെ നടന്നു…
നിർഭയനായിരുന്ന മെമിന്റെ ശക്തിയെല്ലാം ചോർന്നിരുന്നു.അങ്ങനെ ടൈഗ്രിസ് നദിയുടെ തീരത്ത് അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും നടക്കുന്ന ദുർബ്ബലനായ ശുഷ്‌കിച്ച ശരീരത്തോടെ അലഞ്ഞുതിരയുന്ന മനുഷ്യനായി ജനങ്ങൾ അവനെ കണ്ടു തുടങ്ങി.
രണ്ട് പ്രണയിനികളെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു
മാസങ്ങൾ നീണ്ട തൻ്റെ മുറിയിലെ ഏകാന്തതയ്ക്കും ശേഷം, രാജകുമാരനെ വേട്ടയാടാൻ അനുഗമിച്ച പരിവാരങ്ങളെ കൊട്ടാരം ഒഴിപ്പിച്ചതിനുശേഷം, മരങ്ങളോടും പൂക്കളോടും പക്ഷികളോടും സംസാരിച്ച് ഒറ്റയ്ക്ക് നടന്ന് സെയ്ൻ കൊട്ടാരത്തോട്ടത്തിലേക്ക് പോയി. ഇതിനിടയിൽ, രാജകുമാരൻ തൻ്റെ സഹോദരിയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് മെമു കൊട്ടാരത്തിന് അടുത്ത് നടക്കുകയും പൂന്തോട്ടത്തിൻ്റെ മതിലുകൾക്കകത്ത് കിടക്കുകയും ചെയ്തു. ദൂരെ സെയ്‌നിന് ജനലിലൂടെ മെമിന്റെ രൂപം കാണാനായി. ഇത് ശരിക്കും അവൻ ആണോ? അതോ അവളുടെ പതിവ് ഫാൻ്റസികളിൽ ഒന്നോ? അതോ ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു അത്ഭുതമോ സ്വർഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സമ്മാനമോ? അവൻ തളർന്നിരിക്കുമ്പോൾ അവൻ സ്വയം സംസാരിക്കുന്നത് ദൂരെ നിന്ന് അവൾ നോക്കിനിന്നു, ചിലപ്പോൾ അവൻ ഒരു മരത്തിൻ്റെ തടിയിൽ ചാരി, ചിലപ്പോൾ അവൻ നിശബ്ദനായി, ശാന്തനായി കൊട്ടാരത്തിനടുത്തുള്ള സ്ഥലികതയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി.
നൗറൂസിൽ നടന്ന അവരുടെ കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ ആ ദിവസത്തിന് ശേഷം അവർ വീണ്ടും സമാഗമിച്ചു. മെമിന്റെ കണ്ണുകൾ സെയ്നിൻ്റെ കണ്ണുകളെ അടുത്ത് കണ്ടുമുട്ടി, അവളുടെ ചിരിക്കുന്ന മുഖവും അവളുടെ കണ്ണുനീർ നിറഞ്ഞ കറുത്ത കണ്ണുകളും അവളുടെ മുടി അവൻ്റെ നെറ്റിയിൽ വീഴുന്നതും അവൻ്റെ തല മുട്ടിൽ കിടക്കുന്നതും അവൻ കണ്ടു. അതൊരു സ്വപ്നമായിരുന്നോ, അതോ അവനു പ്രതീക്ഷയുടെ ഇടം നൽകാൻ വിധി ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നോ?
അവരുടെ നാവുകൾ എളിമയിൽ കെട്ടിയിരുന്നു, ഒന്നും പറയാതെ അവർ പരസ്പരം കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കി, ആ നിശബ്ദതയിൽ ഹൃദയമിടിപ്പും നെഞ്ചിടിപ്പും അല്ലാതെ മറ്റൊന്നും കേട്ടില്ല. അപ്പോൾ മെം അവളോട് ചോദിച്ചു, “നീ എൻ്റെ ഹൃദയമാണോ, അതോ ഞാൻ പതിവുപോലെ സ്വപ്നം കാണുന്നുണ്ടോ?”
സെയ്ൻ അവളുടെ കൈയിൽ പിടിച്ചു പറഞ്ഞു, “അല്ല, ഞാൻ അവളാണ്, നീ ഞങ്ങളുടെ കൊട്ടാരത്തിലാണെന്ന് ഓർക്കുന്നില്ലേ?”
അവളുടെ ശബ്‌ദം രാത്രികളുടെയും മാസങ്ങളുടെയും വേദനയ്‌ക്ക് ഒരു സുഗന്ധദ്രവ്യമായിരുന്നു, കാരണം അവൻ്റെ മരണത്തിന് മുമ്പ് അവൾക്ക് അവളെ കാണാൻ അവസരം ലഭിച്ചു, മറിച്ച് അത് ദൈവികമായ ഔദാര്യമാണ് അവളുടെ ശബ്ദവും അവളുമായി മണിക്കൂറുകളോളം സംസാരിച്ചും സമയം സഞ്ചരിച്ചു.സന്ധ്യയുടെ ഇഴകൾ വീഴും, രാജകുമാരനും പരിവാരങ്ങളും അറിയാതെ കൊട്ടാരത്തോട്ടത്തിലെത്തി.
സെയ്‌നിന് അകത്തേക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അതിനാൽ അവൾ മേമിൻ്റെ വസ്ത്രത്തിനടിയിൽ ഒളിച്ചിരുന്നു. രാജകുമാരൻ വന്നപ്പോൾ എഴുന്നേൽക്കാതെ മെം ഇരുന്നു, അവരോട് പറഞ്ഞു: നിങ്ങളെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യാൻ എഴുന്നേൽക്കാത്തതിന് ഞാൻ ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു, എൻ്റെ തമ്പുരാനേ, നിങ്ങൾ ആ അസുഖം കേട്ടിരിക്കാം “ഞാൻ നിങ്ങളുടെ കൊട്ടാരത്തിലാണെന്ന് എനിക്കറിയാം” എന്നറിയാതെ ഇവിടെ പൂന്തോട്ടത്തിൽ എന്നെ കണ്ടെത്തുന്നതുവരെ എനിക്ക് നിൽക്കാൻ കഴിയില്ല, നടക്കാൻ എനിക്ക് മടുത്തു.
രാജകുമാരൻ തൻ്റെ ഒഴികഴിവ് സ്വീകരിച്ചു, എല്ലാവരും പൂന്തോട്ടത്തിൽ വിശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ തൻ്റെ സുഹൃത്ത് മേമിനെ എഴുന്നേൽക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്ന എന്തോ ഗുരുതരമായ കാര്യമുണ്ടെന്ന് താജൂദ്ധീന് അറിയാമായിരുന്നു. അവൻ്റെ അബായയുടെ അടിയിൽ നിന്ന് സെയ്നിൻ്റെ ജടയുടെ ഒരു ഭാഗം അവൻ കണ്ടിരുന്നു. തൻ്റെ സുഹൃത്തിനെ കാത്തിരിക്കുന്ന ദുരന്തത്തിൻ്റെ വ്യാപ്തി മനസ്സിലാക്കിയ അവൻ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് ഓടിയെത്തി സെയ്‌നിന് പെട്ടെന്ന് കാഴ്ചയിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാകാനുള്ള പദ്ധതി ആവിഷ്കരിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. എന്നാൽ മെമ്മിന്റെയും താജുദ്ധീനെയും കുടുക്കാൻ കോടതി ചേംബർലെയ്നായിരുന്ന ബക്കർ തന്റെ ഗൂഢാലോചനb അവസാനിച്ചിരുന്നില്ല.
രാജകുമാരി സെയ്‌നും മെമും തമ്മിൽ കത്തുന്ന പ്രണയകഥയുണ്ടെന്നും എമിറേറ്റിലെ എല്ലാവരുടെയും ചുണ്ടുകളിൽ അവരുടെ പ്രണയത്തിൻ്റെ കഥയുണ്ടെന്നും പറഞ്ഞപ്പോൾ ബാക്കു അവർക്കെതിരെ രാജകുമാരനിൽ രോഷാമുണ്ടാക്കി. അതിനാൽ രാജകുമാരൻ തൻ്റെ പ്രസ്താവനയുടെ തെളിവ് അവനോട് ചോദിച്ചു, അതിനാൽ ബാക്കുവിൻ്റെ മനസ്സിൽ ഒരു പുതിയ കലഹം വന്നു, പരാജിതൻ വിജയിയുടെ അഭ്യർത്ഥന നിറവേറ്റും എന്ന വ്യവസ്ഥയിൽ അവനെ തൻ്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ ഒരു ചെസ്സ് യുദ്ധത്തിന് ക്ഷണിക്കാൻ അദ്ദേഹം അവനോട് പറയാൻ തുടങ്ങി. ചെസ്സ് കളിയിലെ കഴിവിന് പേരുകേട്ട മെമ്മിനെ തോൽപ്പിക്കാനാണ് അവന്റെ പദ്ധതി.
പ്രിൻസ് മെമിനെ ഗെയിമിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുകയും മത്സരത്തിൽ അവനെ മത്സരിക്കാൻ വെല്ലുവിളിക്കുന്ന സ്വരത്തിൽ അവനോട് പറയുകയും ചെയ്തു:“പരാജിതൻ വിജയിയുടെ അഭ്യർത്ഥന എന്തായാലും നിറവേറ്റാം”.
ഈ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൽ മെം സന്തുഷ്ടനായിരുന്നു, അവൻ ഏറ്റവും പ്രഗത്ഭനായ ചെസ്സ് കളിക്കാരിലൊരാളാണെനുള്ള അഭിമാനം അവനുണ്ടായിരുന്നു.എന്നാൽ ബാക്കു, എല്ലാ പെൺകുട്ടികളും ഹാളിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന ജനാലയിൽ നിന്ന് കളി കാണാൻ തുടങ്ങിയ ശേഷം, ആരും അറിയാതെ ജനലിന് എതിർവശത്തുള്ള സീറ്റിൽ ഇരിക്കാൻ മെമ്മിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഒരു വലിയ ആൾക്കൂട്ടത്തിന് നടുവിൽ കളി തുടങ്ങിയപ്പോൾ, മെമിൻ്റെ കണ്ണുകൾ സെയ്‌നിലേക്ക് പതിഞ്ഞു, അയാൾക്ക് ഗെയിമിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, പകരം രാജകുമാരിയിലും അവളുടെ പുഞ്ചിരിയിലും ആകൃഷ്ടനായി. അവൻ തുടർച്ചയായി അഞ്ച് തവണ പന്തയത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ടു, അതിനാൽ വിജയി എന്ന നിലയിൽ രാജകുമാരൻ അവനോട് തൻ്റെ മനസ്സിൽ പതിഞ്ഞ സ്വപ്നത്തിലെ പെൺകുട്ടിയുടെ രഹസ്യം പറയാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു.
അഭ്യർത്ഥന കേട്ട് മെം ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു, ഒരു വാക്കുപോലും പറയാതെ മിണ്ടാതെ നിന്നു, എന്നിട്ട് അവനോട് സംസാരിച്ചു, അവനെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു: “അവൾ ഒരിക്കൽ കണ്ട ഒരു വൃത്തികെട്ട അടിമ പെൺകുട്ടിയാണ്, ഒരുപക്ഷേ അവളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാനും അവളെ വിവരിക്കാനും അവൻ ലജ്ജിച്ചേക്കാം.”
രാജകുമാരൻ്റെ സാന്നിധ്യം മറന്നുകൊണ്ട് മെം അവനോട് പെട്ടെന്ന് ഉത്തരം പറഞ്ഞു: “എനിക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടു, കാരണം എൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൻ ആർക്കും പൂർണ്ണചന്ദ്രനോട് താരതമ്യപ്പെടുത്താൻ കഴിയാത്തവിധം മഹത്വത്തിൽ ഉന്നതനാണ്, സൂര്യന് അവളുടെ സഹോദരിയാകാൻ കഴിയാത്തത്ര സുന്ദരിയാണ്, ശുദ്ധമായ വംശപരമ്പര. ഒരാൾക്ക് തർക്കിക്കാം, കാരണം അവൾ ദ്വീപിലെ രാജകുമാരിയാണ്.
അത് പറഞ്ഞയുടനെ, രാജകുമാരിയെ എല്ലാവരുടെയും മുന്നിൽ വിവരിക്കുന്നതിലെ ചങ്കൂറ്റവും അതിരുകടന്നതോടെ മെമുവിനെ ജയിലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.
ഒരു വർഷം ജയിലിൽ കിടന്നു, ഇരുണ്ട ചുവരുകളിൽ തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനെക്കുറിച്ചുള്ള കവിതകൾ ചൊല്ലി, രോഗം തൻ്റെ ശരീരത്തെ ദഹിപ്പിച്ചതോടെ അദ്ദേഹം രോഗബാധിതനായി, ഈ വിഷയത്തിൽ ഇടപെട്ട എല്ലാ മധ്യസ്ഥതകൾക്കും ശേഷവും രാജകുമാരൻ അവനോട് ക്ഷമിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു. അവസാനം, താജൂദ്ധീൻ രാജകുമാരനെതിരെ കലാപം നടത്താൻ തീരുമാനിച്ചു, ഇത് യുദ്ധത്തിനും രക്തച്ചൊരിച്ചിലിനും ഇടയാക്കിയാലും, തടവിലാക്കിയ സുഹൃത്ത് മെമിനൊപ്പം അല്ലാതെ കൊട്ടാരം വിട്ടുപോകില്ല അവൻ ഓരിയിട്ടു.
ഒരു വർഷത്തെ ജയിൽവാസത്തിനുശേഷം, രാജകുമാരൻ തൻ്റെ സഹോദരി സെയ്‌നിനെ അവളുടെ മുറിയിൽ സന്ദർശിച്ച് അവളുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, തുടർന്ന് ജാമ്യക്കാരനായ ബാക്കു അവനോട് മന്ത്രിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് മരുമകൻ താജൂദീനെ ഉപദ്രവിക്കാൻ ഒരു തന്ത്രം ആസൂത്രണം ചെയ്തു. തൻ്റെ മരുമകൻ തനിക്കെതിരെ മത്സരിച്ച് അവൻ്റെ സ്ഥാനത്ത് ഇരിക്കുമെന്ന് അവൻ പറഞ്ഞു. പക്ഷേ, അവൾ രോഗിയായി, മെലിഞ്ഞുണങ്ങി, വിളറി, ചുമയ്ക്കുമ്പോൾ രക്തം തുപ്പുന്നവളായി മാറിയിരുന്നു.
തൻ്റെ സഹോദരിയുടെ അവസ്ഥ കണ്ട് രാജകുമാരന്റെ മനസ്സിൽ വേഥു പൂണ്ടു, അവൻ പശ്ചാത്തപിച്ചു, ജയിലിൽ മരിക്കാനൊരുങ്ങിയ മെമിന് മാപ്പുനൽകാൻ തീരുമാനിച്ചു, ഇതിനെല്ലാം കാരണം അവൻ ആദ്യം മുതൽ ചിന്തിച്ചു, അവൻ മേമിനോടും തന്നോടും ചെയ്തതിൽ പശ്ചാത്തപിച്ചു സഹോദരി. എന്നാൽ വളരെ വൈകിപ്പോയതിനാൽ മേമ്മിന്റെ മരണം ആഗതമായിരുന്നു.
തൻ്റെ സഹോദരൻ തന്നോട് എല്ലാം ചെയ്തിട്ടും സെയ്ൻ അവനെ സ്നേഹിച്ചു, മരിക്കുമ്പോൾ അവൾ അവനുവേണ്ടി നന്മയ്ക്കും സുരക്ഷയ്ക്കും സന്തോഷത്തിനും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിച്ചു. അതിനാൽ കാമുകനെ കണ്ട് ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച് രാജകുമാരൻ അവളെ വേഗത്തിൽ മെമ്മിൻ്റെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവൾക്ക് നടക്കാനും സുഖം പ്രാപിക്കാനും കഴിയുമ്പോൾ അവരെ വിവാഹം കഴിക്കുമെന്നും സത്യം ചെയ്തു.
മെം ജയിലിൻ്റെ വാതിലിലേക്ക് നോക്കി, വാതിലിൽ സൈനിനെ കണ്ടപ്പോൾ, ഇത് പ്രേതമാണെന്ന് മെം കരുതി, അവൻ അവളെ നോക്കി പുഞ്ചിരിക്കുകയും അവളോട് കവിത ചൊല്ലുകയും ചെയ്തു,കൊട്ടാരത്തിലെ എല്ലാവരേയും കരയിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകളായിരുന്നു അത്.പക്ഷേ അവൾ അടുത്തേക്ക് വന്നു. അവനും അവരും മണിക്കൂറുകളോളം വളരെ പ്രയാസപ്പെട്ട് സംസാരിച്ചു, പുഞ്ചിരിക്കുന്നതിനിടയിൽ, മെം അവളുടെ കൈകളിൽ മരിക്കുന്നതുവരെ, ഏറ്റവും സന്തോഷവാനായി ജീവിച്ചു , പ്രിയപ്പെട്ടവൻ്റെ മുഖം കാണാനുള്ള അവൻ്റെ ആഗ്രഹം അവൻ മരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് പൂർത്തീകരിച്ച സന്തോഷതിലായിരുന്നു അവൾ. മെമിൻ്റെ ശവകുടീരത്തിൽ വിലപിക്കുന്ന സമയത്ത് അവൾ കുഴഞ്ഞുവീണ് മരിക്കുന്നു. അതിരുകടന്ന ദുഃഖം അവളുടെ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും സിസ്രെയിലെ മെമിന്റെ അടുത്തായി അവളെ സംസ്കരിക്കുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ മരണവാർത്ത ജസീറ ബോട്ടനിലെ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ അതിവേഗം പടരുന്നു. ദുരന്തത്തിലെ ബാക്കുന്വിന്റെ പങ്ക് വെളിപ്പെടുമ്പോൾ, മെമിന്റെ ഉറ്റ സുഹൃത്തായ താജുദ്ധീൻ അവനെ കൊല്ലുന്നു. അവരുടെ ശവകുടീരങ്ങൾക്ക് അടുത്തായി ബാക്കുവിനെ അടക്കം ചെയ്യുന്നു . കാരണം, മരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, മെമ്മു തൻ്റെ സാക്ഷ്യപത്രം നൽകി, “ബെക്കോ കാരണമാണ് ഞങ്ങൾക്ക് ഒരുമിച്ചുകൂടാൻ കഴിയാതിരുന്നത്, അതിനാൽ അവൻ ഞങ്ങളുടെ പ്രണയത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അവൻ മരിച്ചാൽ അവനെ എൻ്റെയും സെയ്നിന്റെയും അടുത്ത് അടക്കം ചെയ്യുക”. എന്നിരുന്നാലും, ബക്കറിൻ്റെ രക്തത്താൽ പോഷിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു മുൾപടർപ്പ് അവൻ്റെ ശവക്കുഴിയിൽ നിന്ന് വളരുന്നു: പ്രണയികളുടെ ശവക്കുഴികൾക്കിടയിൽ വിദ്വേഷത്തിൻ്റെ വേരുകൾ ഭൂമിയിലേക്ക് ആഴത്തിൽ തുളച്ചുകയറുന്നു, അങ്ങനെ മരണത്തിൽ പോലും ഇരുവരെയും ആ ക്രൂരൻ വേർതിരിക്കുന്നു.
താജുദ്ധീൻ തൻ്റെ സുഹൃത്തിനെ ഓർത്ത് വിലപിക്കുകയും ഒരു ഭ്രാന്തനെപ്പോലെ കൊട്ടാരത്തിന് ചുറ്റും അലഞ്ഞുതിരിയുകയും ചെയ്തു. കാമുകൻ്റെ മരണം താങ്ങാനാവാതെ തളർന്നുപോയ സെയ്‌നയുടെ ഹൃദയം അതേ രാത്രിയിൽ തന്നെ അടുത്തടുത്തുള്ള രണ്ട് ശവകുടീരങ്ങളിൽ ഒരുമിച്ച് അടക്കം ചെയ്യാൻ ദൈവത്തിലേക്ക് യാത്ര പറഞ്ഞു, അങ്ങനെ അവരുടെ കഥ നിലത്ത് വളർന്ന് ആകാശത്ത് വിരിഞ്ഞു. രണ്ട് കാമുകന്മാരുടെ ശവകുടീരം സന്ദർശിച്ച എല്ലാവരും ബാക്കുവിനെ ശപിച്ചുകൊണ്ട് അവർക്ക് അനുശോചനം അറിയിക്കുന്നത്തോടെ നോവൽ അവസാനിക്കുന്നു.
ബോട്ടാൻ ദ്വീപിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ രണ്ട് പ്രണയിതാക്കളുടെ ശവകുടീരങ്ങൾ സന്ദർശിക്കാനുള്ള സ്ഥലമായി ഇന്ന് മാറിയിട്ടുണ്ട്.
