കെ.പി. വത്സരാജ്: പെയിന്റിങ്ങിലെ അതുല്യ പ്രതിഭ

''ജോണിനെയും, മാധവിക്കുട്ടിയെയും കുഞ്ഞിരാമൻ നായരെയും ബഷീറിനെയും പോലെ തന്റെ പ്രതിഭയെ ആവിഷ്ക്കരിക്കാൻ ലോകത്തിന്റെ നീതിശാസ്ത്രങ്ങളുടെ ക്യാൻവാസ് തികയാതിരുന്ന കലാകാരനായിരുന്നു വത്സരാജ്.

മമ്മൂട്ടിയും മോഹൻലാലും മരണശേഷവും അഭിനയിച്ചാൽ

ഒരു ഹൈടെക്ക് കോപ്പിയടി യന്ത്രം മാത്രമാണോ എ.ഐ ? കലയെ എ.ഐ ബാധിക്കുക എങ്ങനെ ? മനുഷ്യനെ അതിജയിക്കുന്ന സൂപ്പ‍ർ

സൗന്ദര്യത്തിന്റെ ചരിത്രജീവിതം

നിലനിൽക്കുന്ന വിചാരമാതൃകകളിലേയ്ക്ക് പുതിയ ചിലതിനെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുവാനുള്ള കേവലശ്രമമല്ല, മറിച്ച് സൗന്ദര്യവിചാരങ്ങളിലെ വിട്രൂവിയൻ മാതൃകകളെ അട്ടിമറിക്കുകയാണ് സമകാലിക കല. സൗന്ദര്യത്തെ ബൗദ്ധിക

‘കിരികിരി ചെരിപ്പി’ലേറി വന്ന് നാദധാരയായ് പടർന്നവൾ

"യേശുദാസ്, പീർ മുഹമ്മദ്‌, എരഞ്ഞോളി മൂസ, മാർക്കോസ്, എസ്.എ ജമീൽ… തുടങ്ങിയ പ്രഗത്ഭരോടൊപ്പവും പാട്ടിലെ പുതുതലമുറയോടൊപ്പവും ഒരുപോലെ അണിനിരക്കാൻ അവർക്ക്

ശരീരാനന്തരം

സമകാലിക കലയിൽ ശരീരം കാണപ്പെടാനുള്ള വസ്തുവോ ലോകവുമായി ബോധത്തെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന കേവലമായ ഉപകരണമോ അല്ല. ആശയത്തെ മുന്നോട്ടുവയ്ക്കുന്ന മാധ്യമം എന്നതിലുപരി

കാർട്ടൂൺ

ആസ്വാദനത്തിന്റെ പരിമിതിയും സിനിമയുടെ സാധ്യതകളും

"സിനിമ കാണുമ്പോള്‍ നാം പൊതുവെ ഉള്ളടക്കത്തെ കുറിച്ച് മാത്രമാണ് ചിന്തിക്കുന്നത്. നമ്മുടെ ഭൂരിഭാഗം സിനിമകളും ഉള്ളടക്കാധിഷ്ഠിതമാണ്. സിനിമയെക്കുറിച്ചുള്ള എഴുത്തും ഇതുപോലെത്തന്നെയാണ്.

തുള്ളൽ പ്രസ്ഥാനം ഹിന്ദുത്വത്തിന് കീഴടങ്ങുമ്പോൾ

പ്രതിരോധമൂല്യത്തോട് കൂടിയുള്ള തുള്ളൽ അവതരണങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കാനുള്ള സവർണ്ണശ്രമങ്ങളുടെ ഫലമായാണ് തുള്ളൽ ഇന്ന് ക്ഷേത്രകലയായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നത്. ഹിന്ദുത്വത്തിന് കുഞ്ചനെ വിട്ടുകൊടുക്കാതിരിക്കാനുള്ള ജാഗ്രത

സിനിമയെ പിടികൂടിയ ഭൂതങ്ങൾ

ഒരു വിഷയം സിനിമയിൽ എങ്ങിനെ ആവിഷ്കൃതമാവുന്നു എന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. സിനിമയ്ക്ക് 'ഭാഷ'യുണ്ട്, സൗന്ദര്യശാസ്ത്രമുണ്ട്, ചരിത്രമുണ്ട്. ക്യാമറ, എഡിറ്റിംഗ്, ശബ്ദം

ഒരു വര കണ്ടാൽ അതുമതി

"തീവ്രമായ മനുഷ്യാവസ്ഥകളും വൈകാരിക മുഹൂർത്തങ്ങളും ബിംബസങ്കല്പങ്ങളും മനുഷ്യനിലേക്ക് കേന്ദ്രീകരിക്കുകയാണ് നമ്പൂതിരി. വരക്കുന്ന ഓരോ മനുഷ്യരൂപവും മനുഷ്യസ്വഭാവത്തിന്റെ വിശകലനമാകുന്നു. മനുഷ്യകേന്ദ്രിതമായ സൗന്ദര്യദർശനമാണ്